关于日本的妓女生活

　　专家学者说：“去日本，有没有交易美少女的客观事实呢?很多人都坚信那就是早已没了。但实际上却還是很广泛地时兴着。仅有在再三声明以后，你才会坚信这些爸爸妈妈们确实想要把她们的美少女卖好几百圆。尽管她们表层上说成‘出赁’的，但这并沒有改变了交易的客观事实。”

　　“一个嗜酒的爸爸带了闺女到城内去卖，并并不是稀奇的事儿。来到美少女交易的艺人经纪人那边，办理了商谈，让那艺人经纪人赚了一笔回佣以后，那爸爸就领得了一笔钱，留有他的闺女离开了。而他个人所得的那笔钱，可能在他进家以前就花掉了。”

　　“因此那闺女的义务，就是自身赚够她的身家来，每一次给人宣泄过性欲望以后，她就可以付还一小点负债。但假如要把一大笔负债偿清，一般总要很多年。除非是有些人想要花一笔很多钱向妓女院老总买她回来。”

　　“这就是每一个日本国卖淫妇的理想了。由于他们尽管并不对他们的岗位产生兴趣爱好，可是他们老老实实的接纳着，把这作为是做闺女的义务，是不可以、并且也不愿意躲避的。他们自己及爸爸妈妈，双方都不把这一件事儿觉得是十分可耻的。尤其是在婚姻生活——一个曾在妓女院里呆过两年的美少女，并不会因而而降低了她的完婚机遇。并且还有的人喜爱娶一个做了卖淫女的女人，由于她们期待她能有聪明的两性知识及技术性，或者由于他能够从她那里获得一笔卖身存款出来的嫁资。”

　　这类卖淫女规章制度，创作者说：“尽管有很多日本的人们不以为意而认为禁止，但社会发展上大部分人，尤其是这些花街柳巷的大地主，却不愿意它消歇下来。并且日本东京的警员主管，还认为应当让它更兴盛起來，以提升旅游家的消費而有益于财政收益呢。”

　　对于日本国的宗教信仰，在佛家与神灵(或祖先崇拜)这二种国教之外，创作者认为古时候的生殖器崇拜还广泛地留存去日本中国。创作者认为祖先崇拜原是以生殖器崇拜而成的，因此 日本国的生殖器崇拜，就是其国教神灵的原型。创作者记述他在日本东京、日本大阪、奈良等地的农村中见到的各种各样代表性器官的石柱，在大都市里，尽管因检察厅目为秽亵而肃清流毒了，但在日本东京上野公园里的一个小洲海岛却也有一条昂起的手工雕刻着佛像的性器官石柱，日本男女经常用花圈鲜花花束去献奠这类性器官石。